
Det har inte undgått någon som följer utvecklingen i Turkiet att den armeniska journalisten Hrant Dink mördades 19 januari 2007. Turkiska mediers dagordning upptogs helt och hållet av mordet och turkiska politiker, inklusive landets premiärminister Recep Tayip Erdogan fördömde mordet.
I Turkiet har kolumnisterna tävlat med varandra om att lovorda Dink och vem som kan fördöma mordet mest. Det är sällan (jag kan inte komma på något tillfälle i modern turkiska historia) då de statsvänliga kolumnisterna i så skarpa ordalag fördömt ett mord på en regimkritiker. Så vad har hänt i Turkiet? Är dessa reaktioner som nu kommer fram i Turkiet ett tecken på att landet har utvecklats och idag tar avstånd från våld mot människor som på ett fredlig sätt uttrycker sin åsikt?
Svaret på den här frågan är både ja och nej. Det har skett mycket begränsade förändringar i Turkiet, men dessa förändringar är inte de som ligger bakom dessa reaktioner. Svaret på dessa reaktioner finner vi i vad Dink själv pekade på i en intervju med Bitte Hammargren för SvD i slutet av November.
Intervjuen publicerades igen efter mordet.SvD: Men vore det inte en rikedom för Turkiet att erkänna att under det turkiska medborgarskapet ryms en mångfald av identiteter?
– Jovisst. Man ska se det som en rikedom. Men om man fruktar detta och tror att erkännandet av denna mångfald av identiteter ska leda till separatism då blir det ingen rikedom utan en hotbild. Kurder betraktas som ett hot, men inte armenierna i dag för vi är så få. Så då kan vi sitta i skyltfönstret.
Armenier och andra kristna grupper ses inte som ett hot idag eftersom de är få, och detsamma gäller andra kristna folkgrupper i Turkiet. Istället används dessa grupper precis på det sättet som Dink beskrev; man sätter dem i ett skyltfönster, där omvärlden kan beskåda dem i tron om att Turkiet är en demokrati där minoriteter skyddas. De som inte nöjer sig med att se detta skyltfönster och istället försökt lära känna landet bättre, vet att skyltfönstret endast är en fasad.
Dink har flera gånger åtalats, bland annat för att ha "förolämpat turkiskheten" (japp, i Turkiet kan man åtalas för detta "brott"). Vid dem tillfällena har inte turkisk media haft lika vassa klor till försvar för "demokratin". Inte heller fick Dink något stöd av många av de politiker som idag kallar mordet för en "attack mot demokratin".
Men låt oss backa bandet lite. För snart ett år sedan dödades civila demonstranter av turkiska säkerhetsstyrkor i staden Amed (Diyarbakir). Tongångarna från de turkiska politikerna och medierna var annorlunda då. Då kallade turkisk media demonstranterna för "ligister", "sympatisörer till terrorism" och så vidare. Den turkiska premiärminister sa under oroligheterna i Amed att:
"Om ni gråter imorgon, så kommer det att vara förgäves. Säkerhetsstyrkorna kommer att bemöta terrorismens pjäser, oavsett om de är barn eller kvinnor. Alla bör inse detta" (BBC)
Enes Ata 6, sköts av säkerhetsstyrkor. Fotot är taget precis när Ata har skjutits och håller på att dö. Ingen åtalades för mordet.Nu kommer de som stödjer Turkiet utan restriktioner hävda att jämförelsen mellan personer som dödas under protester eller något som liknas vid ett uppror, inte kan jämföras med en journalist som dödas på öppen gata. Dessa "vänner" till Turkiet bortser från att säkerhetsstyrkorna bland annat sköt ihjäl en 8- och 6-åring, samt att de slog ihjäl en 78-åring. De bortser även från att oroligheterna tog fart efter att säkerhetsstyrkorna först provocerat ett fredligt begravningsfölje, för att sedan skjuta skarpt på demonstranter som reagerat. Varför betraktar huvudfåran inom turkisk media och turkiska politiker det som legitimt att skjuta kurder?
Som jag skrev tidigare: svaret finns delvis i Hammargrens intervju med Dink. Tiotusentals armenier ses inte som ett hot mot Turkiet, det gör däremot miljoner kurder. Dinks folkgrupp användes som ett skyltfönster för att ge sken av att Turkiet är en demokrati.
Nu bestämde sig en ung turk för att krossa detta skyltfönster, och det är också därför som det politiska etablissemanget i Turkiet reagerar så kraftigt. För dem var det inte ett mord av en människa, det var ett mord på Turkiets karaktär som begåtts. Det är därför Erdogan, till skillnaden från när civila kurder dödas, säger:
- Kulorna som avlossades mot Hrant Dink avlossades mot oss alla. (TT)
Erdogan är inte bara arg för att Turkiets fasad återigen krackelerar, han vill fortsätta att upprätthålla bilden av sig själv och sitt parti som moderna demokrater. De turkiska medierna deltar i att försökta upprätthålla denna bild och liksom Erdogan så är det faran för hur Turkiet uppfattas som står i centrum:
"Mordet kallades i flera tidningar för en skam för nationen och tidningarna skrev att dådet är en attack mot demokratin." (DN)
Dessa tidninger och kolumnister (med några få undantag) inser inte det inte rör sig om en "attack på demokratin". Det handlar i själva verket om en konsekvens av det nationalistiska klimat som byggts i Turkiet av politiker och personer inom säkerhetsstyrkorna. Att politikerna obehindrat kan bygga upp ett sådant nationalistiskt klimat beror på avsaknad av demokrati och demokratiskt tänkande bland de styrande turkiska partierna.
Och i och med att det är valår i Turkiet tävlar politikerna i landets paradgren: nationalism. Denna perverterade nationalism ger befolkningen i Turkiet klara signaler för vad som är tillåtet och inte tillåtet i Turkiet. Nationalismen är inte bara utbredd inom landets medier och inom politiken. Nationalisternas starkaste fäste är hos militären.
Ta bara exemplet med den nuvarande överbefälhavaren i Turkiet, Yasar Buyukanit. När en kurdisk bokaffär i staden Semdinli bombades av officerare från den militära underrättelsetjänsten under 2005 sade han:
"Jag känner dessa, de är bra grabbar". (Zaman)
Efter detta uttalanden åtalades Buyukanit för att ha försökt "påverka rättsväsendet". Det visade sig dock att den unga åklagaren som väckt åtalet hade tagit sig vatten över huvudet.
Åklagaren blev sparkad av justitiedepartementet för att ha "förudmjukat militären".
Tillbaka till mordet på Dink. Den misstänkte mördaren kommer från staden Trabzon. Detta är intressant av den anledningen att Trabzon har varit scenen för nationalistiskt våld vid flera tillfällen de senaste åren. I april 2006 genomförde fem medlemmar i TAYAD, en turkisk organisation som stödjer politiska flyktingar, en flygbladsutdelning i Trabzon. Enligt vänsteraktivister hade civilpolis tidigare spridit rykten i staden om att folk som bränt den turkiska flaggan skulle komma och dela ut flygblad. De som delade ut flygbladen blev lynchade och lokal media i Trabzon spred kort efter händelsen falska uppgifter om att den turkiska flaggan hade bränts. Nära 1000 trabzonbor därför samlades utanför det affärscentrum där de som lyckats undkomma den första lynchningen gömde sig.
När TAYAD senare skulle göra ett offentligt uttalande i Trabzon så hade en lynchmobb återigen samlats.
TAYAD läste ändå upp sitt uttalanden, men när de var färdiga angreps de av lynchmobben medan polis stod och såg på. I juni var det dags för en repris, och det är den senaste gången som medlemmarna i TAYAD lynchades i Trabzon.
Trabzon klingar möjligen bekant vid här laget för de som följer Turkiet. Det var även i Trabzon som en katolsk präst sköts ihjäl av en 16-åring med en pistol av märket Glock (Denna typ av pistol är både dyr och mycket svår att få tag på, även i Turkiet). Uppmärksamheten kring prästmordet var stort i och med att det utfördes i anslutning i prosterna mot karikatyrerna av profeten Muhammed.
Den 16-åriga pojken dömdes till 18 års fängelse. De som deltog i lynchningarna av TAYAD-medlemmarna friades. Däremot dömdes en medlem i TAYAD till
fyra månaders fängelse för att ha "förolämpat säkerhetsstyrkorna" under en av lynchningarna.
De senaste åren har Turkiet varit en scen för otaliga lynchningar av kurder och vänsteraktivister. De som deltagit i lynchningarna (medan säkerhetsstyrkorna har sett på) har inte straffats, medan de som lynchats i vissa fall istället har straffats. Turkiska säkerhetsstyrkor har dödat civila kurder medan landets politiker försvarat och indirekt gett grönt ljus till dödsskjutningarna. Man har skapat ett klimat där allt och alla som betraktas som ett hot till Turkiet kunnats straffas även utanför lagens ramar, utan att någon strafföljd. Det är därför inte förvånande att turkiska ungdomar som utnyttjas under detta klimat lätt kan rekryteras av nationalistiska grupper, för att utnyttjas mot de som kritiserar Turkiet eller dess historia.
Att betrakta de som utför och organiserar morden som enskilda individer eller extrema grupper är fel. Alla turkiska politiker som har bidragit till att de skapa detta klimat och försvarat tidigare gärningar mot regimkritiker och civila människor är medskyldiga till mordet på Dink.